fǎn yín fú yín 1. 古時 術數 的説法。 《三命通會·卷二·總論 歲運 》有云:"行運以生月為運元,最怕行運與太歲沖剋,若歲運衝月必禍。 若歲運與日相對,謂之返吟。 歲運壓日,謂之伏吟。 二者不利六親,非橫破財,不為吉兆。 " 那麼,什麼命理具體叫做伏吟、反吟呢? 四柱地支與命局內或歲運地支相同者,即是伏吟,干支皆伏吟者,尤重,故又名轉趾煞。 如 癸未日 再見癸未月。 四柱地支與命局內或歲運地支相沖者,即是反吟,又作返吟,干支皆伏吟者,尤重,故又名 天剋地衝 。 如癸未日再見乙丑年。 凡命見反吟、伏吟者皆不以吉論,不利六親,不是易見無妄之災,就是破財。
橙是漢語通用規範 一級字 ( 常用字 )。 [2] 讀作chéng,本義是果樹名,一種 常綠喬木 ,其果實叫 橙子 ;亦指像成熟的橙子的果皮那樣的顏色,即黃中呈紅的顏色。 [1] 中文名 橙 拼 音 chéng 部 首 木 五 筆 swgu 倉 頡 dnot 鄭 碼 fxju 字 級 一級(3331) 平水韻 平聲·八庚 注 音 ㄔㄥˊ 結 構 左右結構 總筆畫 16 統一碼 U+6A59
139是中国移动的一个客服热线电话号码。 139是中国移动公司推出的全国性服务电话号码,用户可通过拨打该号码联系中国移动的客服人员,寻求帮助和解决问题。 该号码在中国移动用户中非常常见,是用户获取服务和解决问题的重要途径之一。 除了作为中国移动的客服热线,139也可以是人们生活中的一种象征。 例如,有些人会把139视为一种吉利的数字组合。 在中国的一些地区,139被认为代表平安和好运。 因此,有些人喜爱使用含有139的电话号码或车牌号码等,以期望给自己带来好运和幸福。 此外,139也可能代表一种简化和快捷的方式。 在现代快节奏的生活中,人们对于信息的获取和交流需要更加快速和高效。
你可能會喜歡 我家就是咖啡廳(下篇)之翻修重點與家具家電配置 磁磚種類眾多怎麼選? 先搞清楚「磁磚」背後的小知識 腳下花樣多! 完美運用花磚木紋磚的創意 該不該用木紋磚?4種特性報你知 磁磚與微水泥怎麼選? 一張表秒懂 木紋磚易卡垢?
市府說明,興洋取得建照後,尚有6人不同意,向市府申請協調,歷經6次協調、3次審議會,仍有3戶2人不同意,其中1人持有2戶、1人持有1戶,市府 ...
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間,那是生命誕生的魔力與魅力,那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕,活在此時此刻的難得時光。 五年前,我們這對來自繁華都市的父母,在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮,誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我,面對這個精力無限的小動物,著實是毫無招架之力。 幸好,我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區,有高達兩百五十一公頃的面積,裡面能散步,能借書,能吃飯,偶爾假日還有市集能逛,身軀小小的她,對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時,她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚,不是忙著攀爬樹幹的松鼠,不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹,而是身影幾乎無所不在的鴿子。
"故步自封"的"故步"指原来所走的步子,比喻旧的法度、办法、规矩等;"自封"指自己把自己限制在一定范围之内。 整个成语的意思是:因循守旧,安于现状,不求创新进取。 作为"四字格"的成语,"故步自封"比较早的用法见于梁启超的《爱国论》,其中说:"妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封……" 《语言文字报》原主编 杜永道 《人民日报海外版》 #文字怕出错 就用爱校对# 发布于 2023-04-19 23:35 ・IP 属地北京 校对编辑 问: 近日我在阅读时,发现有的文章写成"故步自封",有的则写成"固步自封",我也拿不准到底哪个是对的,请指教。 谢谢! 答:"故步自封"跟"固步自封"是一组异形词。 也就是说,这两个词读音相同、意思相同,…
By benlau February 7, 2023 通常有燕子或是蜜蜂築巢的房子,運勢都不錯,因此不建議將巢拆除,除非已成空巢,燕子或蜜蜂已經遷移。 也有老一輩的說,若巢非空巢而強行將巢拆除的話,會破壞原本的運勢,反使原本不錯的運勢受損,但這其實並沒有科學的證據或是事實的證明,因此建議做為參考便可。 但屋檐下若有蜜蜂築巢其實易有安全性上的考量,原則上只要不影響正常生活,皆不建議拆除。 其實這麼大的蜂窩不常見,傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢,也就代表這裡風水不錯,有帶財的意思,甚至象徵結善緣,會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。 而胡蜂不是裸巢,巢重最大可上百斤,蜂有房,可從蜂的習性斷居家房之吉凶。
大都會博物館藏犍陀羅彌勒菩薩石雕像 因為對於彌勒菩薩的信仰,彌勒菩薩造像在很早以來便成為佛教造像的一個重要內容。 根據歷史文獻記載,最早的彌勒菩薩像的塑造頗具神秘色彩。 《大唐西域記》記載:「行千餘里至達麗羅川。 即烏仗那國舊都也。 多出黃金及鬱金香。 達麗川中大伽藍側有刻木慈氏菩薩像。 金以晃昱靈鑒潛通。 高百餘尺。 末田底迦(舊曰末田地訛略也)阿羅漢之所造也。 羅漢以神通力攜引匠人。 升睹史多天(舊曰兜率他也。 又曰兜術他。 訛也)親觀妙相。 三返之後功乃畢焉。 自有此像。 法流東派。
反吟伏吟